Page 24 - Rotary | Marzo 2012
Basic HTML Version
ROTARY |
marzo 2012
22
Il
Cas
tello di Pavia fu inizia
to
nel 13
60
sot
to la
gui
da
de
l
grande i
nge
gnere Ber
nar
do
da
Ven
ezi
a.
La
torre
di
sin
ist
ra è chiamata “della Bib
lio
tec
a”
pe
r
ché
in es
sa
v
i lav
orò
Fr
ancesc
o Petr
arca.
Du
r
ant
e i 15
0 a
nni
ch
e i
l
castello fu abitato dai Vis
con
ti
e d
agl
i S
fo
r
za,
fu
vi
sitato
d
a
i g
ran
di
sig
no
r
i i
tal
ian
i
e
st
ran
ier
i.
Nel
14
95
Lud
o
-
vic
o il Moro
, a
ppe
na
divenuto
Duc
a,
chi
amò
a
dec
orare
le
sal
e d
el
Cas
tel
lo
Leo
na
r
do
da
Vin
ci
e
i
l
B
ram
ant
e.
I salo
ni
attualmente sono sede
de
i Muse
i d
el
Ris
org
imento
e gal
lic
o r
oma
no.
Il
D
uo
mo
di
Pav
ia
sor
ge su
l
le
spogli
e d
i u
n t
emp
io
rom
ano
de
dic
ato
a
C
i
b
l
e e
A
.
lla
co
str
uzi
one
,
i
n
i
z
iat
a il 2
9 G
i
u
-
gno 14
88
- v
oluta dal Ca
rd
i
nal
e A
sca
nio
Sf
orz
a,
fra
tel
lo
di Lud
o
vi
co il
Mor
o -
mi
sero
m
a
no
i
m
i
g
lio
ri
ar
c
hit
e
tti
del
Rinascim
ent
o:
Bra
man
te,
Le
onardo
da
Vi
nci, A
m
ad
eo, Ti
bal
di.
L’
e
di
fici
o è d
i
i
m
por
t
an
za
cap
i
t
a
l
e nel q
u
adr
o
del
l’a
rch
ite
ttu
ra ita
lia
na
d
e
l Rinasciment
o p
er
l’o
rga
nis
mo
a pian
ta
cen
tra
le
e c
upo
la
aff
erm
ato
s
i poi a San
Pi
e
-
tro
a
Roma.
La
cupola ap
p
ar
e o
ggi
co
me un cap
ola
vor
o d
i i
ngegne
ria
: essa pog
g
i
a
s
u o
tto
co
lon
ne, ma in
tu
tto
il
ma
e
stoso colonnato no
n
s
i v
ede
un
a s
ola
ch
iave d
i f
e
rro c
om’
era
no
rma
le
in
que
i temp
i,
tan
to
fur
ono
es
att
i i
el
r
at
i
vi
cal
coli. All
’in
ter
no, di
etr
o l
’al
tar
e magg
ior
e v
i
è u
n
ta
b
er
nac
olo
co
nte
nen
t
e
l
e
spi
ne
del
la
corona di Cristo,
ch
e fu
ron
o d
ona
te
l’una
d
a Fil
ipp
o d
i V
alo
is
Re
di
Fra
ncia e
un
’al
tra bi
for
cu
t
a d
a
l
l
’Im
per
ato
re
di
Costantinopoli.
potente richiamo al motto greco inciso
sul frontone del tempio dell’Oracolo di
Delfi, sintesi dell’insegnamento di So-
crate, ma ripreso da Sant’Agostino per
il quale
“è nel profondo dell’uomo che
risiede la verità”.
Il nostro Presidente
tuttavia precisa che l’obiettivo non è
solo conoscitivo, ma anche trovare la
forza e le ragioni per abbracciare l’u-
manità, cioè per stabilire rapporti pa-
